Estudo 35 - Apocalipse

Introdução

Apocalipse! Talvez o livro menos lido em todo o Novo Testamento. É provável que a maioria dos cristãos nunca tenha lido esse livro, ou, se o leram, o fizeram apenas nos três primeiros capítulos. O livro de Apocalipse, com muita certeza, é o livro que mais abuso sofreu no decorrer da História e, como decorrência, é o livro que tem despertado reações sempre as mais diferentes possíveis. Há aqueles que o amam por seu conteúdo, beleza, e imagens fortes.

Por outro lado, outros sentem um verdadeiro “pavor” do livro por não entenderem e devido a estudos ou sermões ouvidos que revelavam uma perspectiva de análise equivocada.
Nosso objetivo não é oferecer uma visão errada ou exagerada do livro, mas procurar estudá-lo de modo coerente com ele mesmo, respeitando sua mensagem e seu modo de transmiti-la. É fazer a igreja lê-lo, entendê-lo e amá-lo como o restante dos livros da Bíblia. Isso implicará numa “desmistificação” do livro.

Desenvolvimento
Autor do Livro: O escritor foi o apóstolo João, o mesmo que escreveu o Evangelho e as Três Epístolas e que era conhecido como amigo querido de Jesus. Todavia, o autor é Jesus Cristo.
Significado da Palavra "Apocalipse": esta palavra é de origem grega (apokalypsis) , cujo significado é "revelação". O intuito do autor foi destacar o caráter profético do livro (1.3; 10.11; 22.7; 9 e 10);
Data em que Foi Escrito: não se sabe qual foi a época exata em que João escreveu este livro. O que se sabe é que, perto do final do governo do Imperador Romano "Domiciano" (81 a 96 D.C.), João foi preso e desterrado para a ilha de Patmos, onde escreveu este livro, possivelmente entre os anos 93 a 96 D.C. Este período foi marcado por forte perseguição aos cristãos, que se opunham ao paganismo romano, que divinizava os imperadores de Roma e obrigava o povo a adorá-los. E os cristãos, por se negarem a isso, eram perseguidos, presos e torturados, às vezes, até à morte.;
Gênero Literário: João usa o gênero literário chamado "apocalíptico", bastante usado pelos profetas do Antigo Testamento, , como Isaías e Daniel, por exemplo, , por meio do qual ele leva sua mensagem cheia de simbolismo e que é comunicada em forma de visão para o autor literário, o profeta;
Contexto Geral
Definitivamente não conseguimos entender a mensagem do Apocalipse. Para que o compreendamos, é necessário conhecer um pouco do contexto em que o livro surgiu, e, principalmente, conhecer o Velho Testamento, de onde a grande maioria das imagens é tirada.

O livro de Apocalipse é um livro pastoral escrito às sete igrejas da Ásia Menor (região ocidental da atual Turquia) - 1,4. Esse dado é importante, pois mostra-nos que o livro não é um documento caído do céu. Para entendê-lo, precisamos compreender primeiramente a mensagem que tinha para seus destinatários.

A primeira mensagem que o escritor (João, o apostolo de Cristo)queria transmitir as igrejas que os problemas esporádicos que cada uma tinha, eram sinais de um grande confronto que estava para se dar: Estado Romano x Igreja. O Apocalipse teria, então, a função de servir como um alerta para despertar os cristãos para a realidade de que esse confronto estava começando, embora alguns não concordassem com tal postura

Além disso, o livro surgiu quando o imperador Domiciano , que reinou de 81 a 96 d.C., começou a exigir que todos os súditos dentro do império o adorassem como deus.Os cristãos não podiam dividir sua lealdade a Jesus Cristo. Portanto, ao não prestar culto ao imperador, eles estariam sendo acusados de “impatriotismo”. Isso foi mais intenso principalmente na Ásia Menor, onde o culto ao imperador desenvolveu-se de modo mais acentuado. O confronto estava apenas começando. Para alguns, por outro lado, ele não existia. Esses cristãos achavam que podiam adorar a Jesus e ao imperador. Eles são criticados duramente no Apocalipse.

Estrutura Geral
Cartas às Sete Igrejas (1.9 a 3.22); A Visão do Trono de Deus (4.1 a 4.11); Os Sete Selos (5.1 a 8.1); As Sete Trombetas (8.2 a 11.19); Os Sinais Simbólicos (12.1 a 14.20); Os Sete Flagelos (15.1 a 16.21); As Visões do Juízo (17.1 a 20.15); Novo Céu e Nova Terra - A Nova Jerusalém (21.1 a 22.5);